من يونس الدّبوسيّ ، وولي تدريس القراءات والنحو بالجامع الطولونيّ ، والإعادة بالشافعيّ ، وناب في الحكم بالقاهرة وولي نظر الأوقاف . وصنف تصانيف حسنة ، منها ؛ « تفسير القرآن » مطوّل وقد بقي منه أوراق قلائل في عشرين سفرا ، و « إعراب القرآن » سمّاه « الدّر المصون » في أربعة أجزاء ألفه في حياة شيخه أبي حيّان إلا أنه زاد عليه ، وناقشه في مواضع مناقشة حسنة ، و « أحكام القرآن » وشرح « التسهيل » شرحا مختصرا من شرح أبي حيّان وشرح « الشاطبيّة » . قال الإسنويّ : كان فقيها بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءات ويتكلم في الأصول خيّرا ديّنا ، مات في جمادى الآخرة ، وقيل : في شعبان سنة ست وخمسين وسبعمائة . 93 - أبو أحمد بن جزيّ الكلبيّ المالكيّ « 1 » . كان شيخا جليلا ورعا زاهدا عابدا متقلّلا من الدنيا ، وكان فقيها مفسّرا . وله « تفسير القرآن العزيز » . توفي في حدود العشرين وستمائة . 94 - أحمشاد « 2 » بن عبد السلام بن محمود - وهو فرد - ابن عبد السلام بن محمود « 3 » . أبو المكارم الغزنويّ الحنفيّ الفقيه الواعظ .

--> ( 1 ) له ترجمة في : الديباج المذهب لابن فرحون 99 . ( 2 ) ترجم له تقي الدين عبد القادر التميمي فقال : أحمد شاد ، كذا رأيته في غالب الكتب والأشعار التي له فيها ذكر ، وبعضهم كتبها « أحمشاد » فوصل بين الميم والشين وأسقط الدال ، وأتى به في الشعر كذلك ، بحيث لو أتى بالدال لذهب الوزن فيه ، ولعل إسقاط الدال لضرورة الشعر ( الطبقات السنية لتقي الدين الغزي ورقة 113 ب ) . ( 3 ) له ترجمة في الجواهر المضيئة 1 / 135 ، الطبقات السنية الورقة 113 / ب .